《久久鸡巴热这里有精品》

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生财(cai)有大道(dao)。生之者众(zhong)，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下不好义(yi)者也(ye)，未有(you)好(hao)义其事不(bu)终者也，未有府库财(cai)非其(qi)财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义(yi)为利(li)也。长国家而(er)务财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼(bi)为善之，小人之使为(wei)国家，灾害并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓国不以利为(wei)利，以(yi)义为利也。