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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三(san)千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道(dao)问学，致广(guang)大而尽(jin)精微，极(ji)高明而(er)道(dao)中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以(yi)兴(xing)；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。