《狠狠艹》

【狠狠艹】

是故(gu)君子(zi)先慎乎德(de)。有(you)德此有(you)人，有人(ren)此有土(tu)，有土(tu)此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本(ben)内末，争民施夺。是(shi)故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而(er)出(chu)者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而(er)入(ru)者(zhe)，亦(yi)悖而(er)出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道(dao)善(shan)则得之(zhi)，不(bu)善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国(guo)无(wu)以为(wei)宝，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣，断断兮无他(ta)技，其心休休焉，其如(ru)有(you)容焉。人之有技，若己有(you)之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自其口出(chu)。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之(zhi)有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾不通。实不能容，以不能(neng)保我(wo)子(zi)孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯(wei)仁(ren)人(ren)放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与(yu)同中国(guo)。此谓唯仁人为能(neng)爱人，能(neng)恶(e)人。见(jian)贤而(er)不能(neng)举，举而不(bu)能先，命也；见不(bu)善而(er)不能退，退而不能远，过也。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之(zhi)性(xing)，灾必逮夫身。是故(gu)君(jun1)子(zi)有(you)大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以(yi)失(shi)之。