子(zi)曰:仁之难成(cheng)久矣,惟君子(zi)能之。是故(gu)君子不以其(qi)所能者病(bing)人,不以(yi)人(ren)之 所不能者(zhe)愧人。是(shi)故圣人之制(zhi)行也(ye),不制以己,使(shi)民有所劝勉愧耻,以行其言。 礼(li)以节之,信(xin)以结之,容貌以文之,衣服以移之,朋友以极(ji)之(zhi),欲(yu)民之有一也。 《小(xiao)雅》曰:"不愧于人,不(bu)畏(wei)于(yu)天(tian)。"是故(gu)君子服其服,则文以(yi)君子之(zhi)容;有(you) 其容(rong),则文以(yi)君子之辞;遂其辞(ci),则(ze)实以(yi)君子之德(de)。是故(gu)君子耻服(fu)其(qi)服而无其容, 耻有(you)其容而无(wu)其辞。耻(chi)有其辞而无其德,耻有(you)其德(de)而无(wu)其(qi)行。是故君子衰(shuai)驹蛴 哀(ai)色(se),端冕则有(you)敬色,甲胃则有不可辱之色。《诗(shi)》云:"惟(wei)鹈(ti)在梁,不濡其翼; 彼记(ji)之子,不称(cheng)其服!"
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