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高翰林(lin)道，再也莫提起这(zhe)话。敝处这里有一(yi)位(wei)庄(zhuang)先生(sheng)，他是朝廷(ting)征(zheng)召过的(de)，而(er)今在(zai)家(jia)闭门注《易》。前日(ri)有个朋友和他(ta)会(hui)席(xi)，听见(jian)他说：‘马纯上(shang)知进(jin)而不(bu)知退(tui)，直是(shi)一条(tiao)小小的亢(kang)龙。’无论那马先生不可比做(zuo)亢龙(long)，只把一个现(xian)活着的秀才(cai)拿来解(jie)圣人的经，这也就可(ke)笑(xiao)之极了！武正字(zi)道(dao)：老先生(sheng)，此话也不过是他偶然(ran)取笑。要说活着(zhe)的人就(jiu)引用不(bu)得，当初文王、周(zhou)公，为甚么就引用(yong)微子(zi)、箕子？后来孔子为(wei)甚么(me)就(jiu)引用(yong)颜子？那时(shi)这些(xie)人也都是活的。高(gao)翰(han)林道(dao)：足见先(xian)生博学(xue)。小弟专经是《毛诗》，不是(shi)《周易(yi)》，所以来曾考核(he)得清。武正字(zi)道：提起(qi)《毛诗》两字，越发可笑了。近来这些做举业的，泥定了朱(zhu)注，越讲越不(bu)明白。四(si)五年(nian)前，天长杜少卿先生纂了一部《诗说》，引了些汉儒的(de)说话，朋友们就都当作(zuo)新闻。可见‘学(xue)问’两个字，如(ru)今是(shi)不(bu)必讲的了！迟(chi)衡(heng)山(shan)道，这都(dou)是(shi)一偏(pian)的话。依小弟看(kan)来：讲(jiang)学问的(de)只讲(jiang)学问(wen)，不必问功名；讲功名的只(zhi)讲功名(ming)，不必问(wen)学问(wen)。若是(shi)两(liang)样(yang)都(dou)要讲，弄到后(hou)来，一样也(ye)做不成。