明(ming)说天(tian)地经,说(shuo)的是纳元(yuan)养(yang)生(sheng)之法(fa),虽然带了(le)点练气的特性,可说到底还是把(ba)上丹田作为养(yang)生之所(suo);阐幽无为经的法门虽然(ran)和他有些不(bu)同(tong),但归根(gen)到底还是一个(ge)性(xing)质。奇(qi)怪这些功法里就没(mei)有真(zhen)正(zheng)将上丹田作为练气(qi)丹田所用(yong)的么李静轩看(kan)了半晌,心(xin)中(zhong)隐(yin)约有些烦躁起(qi)来,他觉得这些(xie)功法(fa)都不合自(zi)己的(de)意思。
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