《手机免费高清快速不卡》

【手机免费高清快速不卡】

所谓(wei)治国必先齐其家者(zhe)，其(qi)家(jia)不(bu)可教而(er)能教人(ren)者，无(wu)之(zhi)，故君子不出家而成教于国。孝(xiao)者，所(suo)以事(shi)君(jun1)也；悌者，所以事(shi)长(zhang)也；慈(ci)者，所以使众也。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心(xin)诚(cheng)求之，虽不中(zhong)不远(yuan)矣(yi)。未有学养(yang)子而后嫁者也。一家仁，一(yi)国(guo)兴仁；一(yi)家让(rang)，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国作乱。其机如此(ci)，此谓一言(yan)偾事，一人定(ding)国(guo)。尧(yao)、舜(shun)率天下以仁，而民从(cong)之。桀、纣率天(tian)下以暴，而民从之(zhi)。其所令反其(qi)所好，而民不从。是(shi)故君子有诸己而后求(qiu)诸人(ren)，无诸己而后非(fei)诸(zhu)人。所(suo)藏乎身不(bu)恕，而(er)能喻诸人者(zhe)，未之有也。故治(zhi)国在齐(qi)其家。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子于归(gui)，宜其家人。"宜其家人，而(er)后可以教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可(ke)以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："其(qi)仪不忒，正是四(si)国。"其为(wei)父(fu)子兄(xiong)弟足法(fa)，而后(hou)民法之也。此谓治(zhi)国在(zai)齐其(qi)家。