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沈(shen)君(jun1)评一外人之作〔4〕，谓(wei)不(bu)当杂(za)入现今杂说，而仆则(ze)以为此实一个问题(ti)，不(bu)能遽加论(lun)定(ding)。中(zhong)国(guo)人至今未脱(tuo)原始思想，的确尚有(you)新神话发(fa)生，譬如(ru)"日"之神(shen)话，《山海经》〔5〕中(zhong)有之，但吾乡(绍兴)皆(jie)谓太(tai)阳之(zhi)生日〔6〕为三月十九日(ri)，此非小说(shuo)，非童话，实亦(yi)神(shen)话，因(yin)众皆信之也，而起源则(ze)必(bi)甚(shen)迟。故自唐以迄现在(zai)之神话，恐亦尚(shang)可(ke)结集，但此(ci)非数(shu)人(ren)之力(li)所(suo)能作，只能待之异日，现在姑(gu)且画(hua)六朝或唐(唐人(ren)所见古籍较今为多，故(gu)尚(shang)可采得(de)旧(jiu)说)为(wei)限可耳。