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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪(yi)三千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而(er)尽精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故而知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。