《中文字幕 日夜草》

【中文字幕 日夜草】

所谓治国必先齐其家者，其家(jia)不可教而(er)能教人者(zhe)，无之，故君子(zi)不(bu)出家而成教(jiao)于国(guo)。孝者，所以(yi)事君也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所(suo)以(yi)使(shi)众也。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有(you)学养子而后嫁者也。一家仁，一国(guo)兴仁(ren)；一(yi)家让(rang)，一国兴让；一(yi)人贪戾，一(yi)国(guo)作乱。其(qi)机(ji)如此，此谓(wei)一言(yan)偾(fen)事，一(yi)人(ren)定(ding)国(guo)。尧(yao)、舜率天下以(yi)仁(ren)，而民从(cong)之。桀、纣(zhou)率天下以暴，而民(min)从之。其(qi)所令反(fan)其所好，而民不从。是故(gu)君子有(you)诸(zhu)己而后(hou)求诸人，无(wu)诸己(ji)而后非诸人。所(suo)藏乎(hu)身不恕，而能喻诸人者，未之有(you)也。故治国(guo)在齐(qi)其家。《诗》云(yun)："桃之(zhi)夭(yao)夭，其(qi)叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后(hou)可(ke)以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不(bu)忒，正是(shi)四国(guo)。"其为父子兄弟(di)足(zu)法(fa)，而(er)后民法之也。此谓治国在齐其家。