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射之为言者绎也，或曰舍也(ye)。绎(yi)者，各绎(yi)己(ji)之(zhi)志(zhi)也。故心(xin)平体正，持弓矢审 固，持弓矢审(shen)固，则射(she)中矣。故曰(yue)："为人父(fu)者，以为父(fu)鹄；为人(ren)子(zi)者，以(yi)为(wei)子 鹄；为(wei)人君者，以为君鹄；为人臣(chen)者(zhe)，以(yi)为臣鹄。"故射者各射(she)己之鹄。故天(tian)子 之(zhi)大射谓之(zhi)射侯。射侯者，射为诸侯也。射中(zhong)则得为诸侯(hou)，射不中则(ze)不(bu)得为诸侯(hou)。