天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须(xu)臾离也,可(ke)离(li)非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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