生(sheng)财有(you)大(da)道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者舒(shu),则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发身(shen),不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义者也,未有(you)好(hao)义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也,未(wei)有府(fu)库财非其财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人(ren)之使为(wei)国家,灾害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以利(li)为利,以义为利也(ye)。
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