《起碰www》

【起碰www】

是故君(jun1)子先慎乎德。有(you)德(de)此有人(ren)，有人此有土，有(you)土此有财，有财此有(you)用。德者本也(ye)，财者(zhe)末(mo)也。外(wai)本内末，争(zheng)民施夺。是故财聚(ju)则民(min)散(san)，财散则民聚。是故言悖(bei)而(er)出者，亦悖而入(ru)；货悖而入者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得(de)之，不(bu)善则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人无以为宝(bao)，仁亲以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一(yi)个臣，断(duan)断(duan)兮(xi)无他技，其心休休焉(yan)，其如有容(rong)焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若自其口(kou)出(chu)。实能(neng)容(rong)之，以(yi)能保我子孙(sun)黎(li)民，尚亦有(you)利哉(zai)！人之有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦(yan)圣，而(er)违之俾(bi)不通。实(shi)不能(neng)容，以(yi)不(bu)能保(bao)我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶(e)人。见贤而不能举，举而不能先，命也(ye)；见(jian)不善而不能退，退(tui)而不(bu)能远，过(guo)也(ye)。好人之所恶，恶人之(zhi)所好，是谓(wei)拂人之(zhi)性(xing)，灾(zai)必逮夫(fu)身。是(shi)故君子有(you)大道，必忠(zhong)信以得之，骄泰以(yi)失之。