剧情简介

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著者呵责他本(ben)国没有独创(chuang)的(de)文(wen)明,没有卓(zhuo)绝的人物,这是的(de)确的。他们的文(wen)化先(xian)取法于中国,后来便学(xue)了欧(ou)洲;人(ren)物(wu)不但没有孔,墨,连(lian)做(zuo)和(he)尚(shang)的也谁都比不过玄奘。兰学盛行之后,又不见有齐名林那,奈(nai)端,达尔文等辈的(de)学者;但是,在植(zhi)物学,地震学(xue),医学(xue)上,他们是已经著(zhe)了相当(dang)的功(gong)绩的,也许是著者因为正在针砭自大(da)病之(zhi)故,都故意抹杀(sha)了(le)。但总而言(yan)之(zhi),毕竟并无(wu)固有(you)的文明和(he)伟(wei)大的世界的(de)人物;当两(liang)国的交情(qing)很坏(huai)的(de)时候,我们(men)的论者(zhe)也常常于此加(jia)以嗤笑,聊快一时的人心。然而我(wo)以为惟其如此(ci),正所以(yi)使(shi)日本(ben)能有今日,因为旧物很少(shao),执(zhi)著也就不(bu)深,时势(shi)一移,蜕变极易,在(zai)任何时(shi)候,都(dou)能适合于生(sheng)存。不(bu)像幸存的(de)古国,恃(shi)着固有而陈旧的文明(ming),害得(de)一(yi)切硬化(hua),终于要(yao)走(zou)到灭(mie)亡的(de)路。中国倘不彻底地改革,运命总还是日本(ben)长久(jiu),这是(shi)我(wo)所相信(xin)的;并以为为旧家子弟(di)而衰(shuai)落,灭亡,并(bing)不比为(wei)新发(fa)户(hu)而生(sheng)存(cun),发达者更(geng)光彩。

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