《夜夜骑》

【夜夜骑】

《淇(qi)奥(ao)》还为我们描述了(le)一(yi)个近似完美的人(ren)，仍然以男人为(wei)参照(zhao)对象。首先是外(wai)貌(mao)，从容(rong)貌的美到衣服(fu)的美(mei)，会(hui)弁如(ru)星、充(chong)耳L莹，各种细致之处，都是美(mei)轮美奂。其次(ci)是(shi)才能，古代男子(zi)才能多体现为(wei)经邦(bang)治国的济世之(zhi)才(cai)，这种以文(wen)章学问为基(ji)础的审美观(guan)带有(you)一定的局限性(xing)和歧视性。比如经商在那(na)时是不入流的(de)职(zhi)业，地位(wei)在农民之下。有(you)着(zhe)出色的经商(shang)才能(neng)，哪怕你富甲一(yi)方(fang)，也不(bu)会认为你有(you)才能(neng)。这种观点(dian)带有浓(nong)厚的时代、思想特征，未(wei)免显(xian)得(de)有(you)些(xie)偏(pian)狭。现代的人早(zao)已脱(tuo)离(li)了这种院囿的限(xian)制，认为(wei)只(zhi)要(yao)有才(cai)能不论干什么，只要功成名就，那(na)就是(shi)美，就有着无穷魅(mei)力，看看各式各样的(de)追星族便可见一斑了。再次，也是(shi)最重要(yao)的，便是品(pin)德的美(mei)。如圭如璧(bi)，宽兮绰(chao)兮，宽厚通达，品德如美玉一般洁净无瑕(xia)，温润光彩(cai)。这种美直指人性，标示(shi)出了一个(ge)人具有美感的最根(gen)本(ben)标准。