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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也，未(wei)有好义其事不(bu)终者也，未(wei)有(you)府库(ku)财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为利也。长国(guo)家而务财用者，必(bi)自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为利也。