此后大抵(di)近于讲义了。且(qie)夫(fu)天下之(zhi)人,其(qi)实真(zhen)发酒疯者,有几何哉,十(shi)之九是装出来(lai)的。但使人敢于装,或者也是酒的力(li)量罢(ba)。然而世人之装(zhuang)醉发疯(feng),大半又(you)由(you)于倚赖性,因为(wei)一(yi)切过失,可以归(gui)罪于(yu)醉,自己不负(fu)责(ze)任(ren),所(suo)以(yi)虽(sui)醒而(er)装起来。但我之计画,则(ze)仅在以拳(quan)击"某籍"小姐〔1〕两名(ming)之拳(quan)骨(gu)而止,因为该两小姐(jie)们近来倚仗"太(tai)师母"之(zhi)势力,日见跋扈,竟有欺侮"老(lao)师"之行(hang)为,倘(tang)不令(ling)其喊痛,殊不足以保架子而维教(jiao)育也(ye)。然而"殃及池(chi)鱼(yu)"〔2〕,竟(jing)使头罩(zhao)绿(lv)纱及自称"不怕(pa)'之人们(men),亦(yi)一同逃出,如脱(tuo)大难者然,岂不为我所笑(xiao)?虽"再(zai)游白塔(ta)寺",亦何能掩其(qi)"心(xin)上有杞(qi)天(tian)之虑"〔3〕的狼(lang)狈情状哉(zai)。
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