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天命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓(wei)之(zhi)中；发而(er)皆中节(jie)，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。