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"这四个(ge)人，功业完成(cheng)之后不离去，才招致如此祸害(hai)。这(zhe)就是人们所说的(de)能伸不(bu)能屈，能(neng)进而不能(neng)退的人。范(fan)睢明白这(zhe)一点，超(chao)然避(bi)世，长期作(zuo)陶朱公。你难(nan)道没见过那些赌博(bo)的人吗？有时要下大赌注，有时要分次下(xia)注，这都是你(ni)所(suo)清楚知道的(de)。现(xian)在你做秦(qin)国的宰相，出计谋不用(yong)离开(kai)座(zuo)席，定谋(mou)略不用走出朝堂，坐着就(jiu)能控制各诸侯国，攻(gong)下(xia)三十多(duo)个地(di)区，来充实宜阳，疏通羊肠饭的险塞，阻塞太行山(shan)的要道(dao)，又斩(zhan)断范氏、中行氏的(de)通(tong)道，使(shi)六国不能(neng)合纵结盟，修筑栈道千(qian)里，直通(tong)蜀国(guo)和(he)汉中，使(shi)天下都畏(wei)惧(ju)秦国(guo)，秦国的(de)欲望(wang)实现了，你的功劳(lao)也(ye)到极点了，这也是秦(qin)国要分功的时候(hou)了。如果这个时(shi)候还不隐退(tui)，那么商君、白起(qi)、大(da)夫种就(jiu)是榜(bang)样了。我(wo)听(ting)说用(yong)水(shui)作(zuo)镜(jing)的(de)人只(zhi)见到自己(ji)的面容，用(yong)人(ren)作镜的(de)人可知道(dao)自己(ji)的吉凶'。古书上说。'成功(gong)的地方，不能长久(jiu)停留'。这四人的(de)灾祸，你怎么看待(dai)呢？你为什么(me)不在这个时候归(gui)还(hai)相(xiang)印，让贤能的人来接受它，自己(ji)隐退，居住山岩，观赏流水，一定会有伯夷一样(yang)的廉(lian)洁美名(ming)，长(zhang)期做应侯，世(shi)世代代继(ji)承爵位，又有(you)许由、延陵(ling)季(ji)子一样辞让的(de)美名，王子(zi)乔和(he)赤松子(zi)一样的长寿，这跟(gen)以灾(zai)祸为(wei)结局相比(bi)哪一个好(hao)呢(ne)？你选择哪(na)样呢？如果自己不忍(ren)心离开，迟疑(yi)而自己(ji)不能决(jue)断，一定有那四人一样(yang)的灾(zai)祸。《易经》说'亢龙有悔'，这说的就是那(na)些(xie)能上却不(bu)能(neng)下(xia)，能伸却不能屈，能进却(que)不能退的人(ren)。希望(wang)你仔细考(kao)虑(lv)这件(jian)事！"范睢说："好(hao)。我听说'欲望(wang)如(ru)果不(bu)知道满(man)足(zu)，就会失(shi)去(qu)形(xing)成欲望的(de)条(tiao)件，占有(you)如果(guo)不知道(dao)知足，就会(hui)失去(qu)形成占(zhan)有的条件(jian)'。幸(xing)蒙先生指教，我范睢恭敬地听命(ming)。"这时就请蔡泽入席。尊(zun)为(wei)上宾。