剧情简介

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所谓平天下(xia)在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民(min)兴(xing)悌(ti),上恤孤而民不倍,是以(yi)君子(zi)有褰(qian)矩(ju)之(zhi)道也。所(suo)恶于上,毋以使下(xia);所恶于下,毋以事上;所(suo)恶于前,毋以先后;所(suo)恶于后,毋以从(cong)前;所恶于(yu)右,毋以交(jiao)于左(zuo);所恶(e)于(yu)左,毋以(yi)交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun):"乐(le)只(zhi)君子(zi),民(min)之父母。"民(min)之(zhi)所(suo)好好之,民之所恶恶之,此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗》云:"节(jie)彼(bi)南山(shan),维石岩岩(yan)。赫(he)赫师尹,民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不可(ke)以(yi)不慎(shen),辟(pi)则(ze)为无(wu)下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配(pei)上帝。仪(yi)监于(yu)殷,峻命不易。"道(dao)得众则得国(guo),失众(zhong)则(ze)失国。

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