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古人对(dui)孝(xiao)道的解(jie)释有(you)合理(li)的(de)一面。孔子(zi)认为，孝是一(yi)切道德的(de)基础、至(zhi)善的美德。一个能(neng)事奉双亲(qin)的(de)孝子平时要以最(zui)诚敬的心情去(qu)周到(dao)地照顾父母(mu)；任劳任怨(yuan)地(di)服侍(shi)父母，精心(xin)照(zhao)料；父母过(guo)世时，要以(yi)最哀痛的心情来追思父(fu)母(mu)。 父子之道(dao)，天(tian)性也，父亲的培养、教育儿子(zi)，儿子(zi)奉养、尊敬父亲(qin)，这是人类(lei)自然的天性(xing)。《增广贤(xian)文》有羊羔尚有跪乳之恩，乌(wu)鸦也有反(fan)哺(bu)之(zhi)义的警世(shi)恒言。动物尚且(qie)如此(ci)，何况人类这一高(gao)级动(dong)物(wu)？孔子认为，在一切生(sheng)灵(ling)中唯(wei)有人(ren)最为(wei)尊贵，在人(ren)的所(suo)有行为中，孝(xiao)最伟大，而在所(suo)有的(de)孝(xiao)行(hang)中尊敬父母(mu)是最为重要。子女的孝敬是对他们一生(sheng)辛勤劳动的(de)报答(da)。孟(meng)子进一步提出了老(lao)吾老，以及人(ren)之老；幼吾幼(you)，以及人之(zhi)幼的(de)主张。意思是(shi)说，不仅要尊(zun)敬自己(ji)家的老人(ren)、爱护自己(ji)家的(de)孩子(zi)，而且(qie)同时要尊(zun)敬和(he)爱护别(bie)人家的老人与孩子(zi)。