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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明(ming)也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可以(yi)人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。