《亚洲s色》

【亚洲s色】

"王天下有三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天下道，行(hang)而(er)世(shi)为天下(xia)法，言而(er)世为天(tian)下(xia)则(ze)。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未有不如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时(shi)之错行(hang)，如(ru)日月之代明(ming)。万(wan)物并(bing)育而不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流，大德(de)敦化。此天(tian)地之(zhi)所以为大也。