《亚欧日韩不卡久久》

【亚欧日韩不卡久久】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利(li)其利(li)，此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是(shi)故君子(zi)无所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本(ben)。