《欧美人曾交》

【欧美人曾交】

天子(zi)适四方，先柴。郊之祭也，迎长(zhang)日之至也，大报天而主日也。兆于南郊， 就阳位(wei)也(ye)。埽地(di)而祭，于其质(zhi)也(ye)。器(qi)有陶、匏(pao)，以象(xiang)天地之(zhi)性(xing)也。于郊，故谓之郊， 牲(sheng)用も，尚赤也。用犊，贵诚(cheng)也。郊(jiao)之(zhi)用辛也，周之(zhi)始郊日以至(zhi)。卜(bo)郊， 受命于(yu)祖庙(miao)，作龟于(yu)祢宫，尊祖考(kao)亲之义也(ye)。卜之(zhi)日(ri)，王立于泽，亲听誓命，受(shou) 教谏(jian)之义也。献命库(ku)门之(zhi)内，戒(jie)百官也。大庙之命(ming)，戒百(bai)姓也。祭(ji)之日，王皮弁 以听(ting)祭报，示民(min)严上也。丧者不(bu)哭(ku)，不敢凶服(fu)，疖７吹溃乡为田烛。弗命(ming)而民(min) 听上。祭之(zhi)日，王被六衮以象天(tian)，戴(dai)冕，旗(qi)十有二旒，则天(tian)数(shu)也。乘(cheng)素车，贵其 也；迨有二(er)旒，龙章而设日月(yue)，以象天也。天垂象(xiang)，圣人则之。郊所以明(ming)天道 也。帝牛不吉，以为稷牛(niu)。帝牛(niu)必在涤三月(yue)，稷牛(niu)唯具，所以别事天(tian)神与(yu)人鬼也。 万物本(ben)乎天，人本乎祖，此所以(yi)配(pei)上(shang)帝也。郊之(zhi)祭也，大报本(ben)反始也。