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如果以起念(nian)头为立志，有志者事竟不成之例甚多。愚公(gong)尽(jin)可移山，精卫尽可填海(hai)，而世间却实有不可能的(de)事情。我(wo)们(men)必须(xu)承让不可能的真实『性』。所谓'不(bu)可能(neng)，就是俗(su)语所谓(wei)没(mei)有(you)办(ban)法没有一(yi)个方法(fa)和(he)步骤去达(da)到所想的目的(de)。没有认清方(fang)法和(he)步骤而想达(da)到那个(ge)目的，那(na)只是痴想而不(bu)是立(li)志(zhi)，志就是理想，而(er)理(li)想必定是可实(shi)现的(de)理想。理想普通(tong)有两种意义(yi)。一是可望(wang)而不可(ke)攀，可幻想(xiang)而不可实现的完美，比如许多宗教都以长生(sheng)不老(lao)做(zuo)为人生理(li)想(xiang)，它成为(wei)理想，就因(yin)为事实(shi)上(shang)没(mei)有人长生(sheng)不(bu)老。理想的(de)另一意(yi)义是(shi)一个(ge)问(wen)题(ti)的最完美的(de)答案，或是可能范围以内的(de)最圆满的(de)解决困难(nan)的办(ban)法。比(bi)如长生(sheng)不(bu)老虽(sui)非人力所能达到(dao)，而(er)强(qiang)健却是人力(li)所能达到的。就人的(de)能力(li)范围来说，强健是一个合理(li)的理想。这(zhe)两(liang)种意义的分别在(zai)一个蔑(mie)视事实(shi)条件(jian)，一(yi)个顾到事实条件，一(yi)个渺茫无稽，一(yi)个有方法步骤可循(xun)。严格地(di)说，前(qian)一种是幻想痴想(xiang)而不是理想，是理想都(dou)必(bi)顾到事(shi)实。在理想(xiang)与事实(shi)起冲突时，错处(chu)不在事实(shi)而在理想。我们(men)必须接(jie)受(shou)事实，理想与(yu)事(shi)实(shi)背驰(chi)时，我们应该改变(bian)理(li)想。坚(jian)持(chi)一种不(bu)合理的理想而(er)至死不变(bian)只是(shi)匹(pi)夫之勇。我特别着(zhe)重这一点，因(yin)为(wei)有些(xie)道德家在盲目地说坚持理想，许多人在盲目地(di)听。