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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可离(li)非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下(xia)之大(da)本也；和也者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。