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巴黎圣(sheng)母(mu)院尤(you)其是这种(zhong)新品(pin)种的奇(qi)特样品.这座丰碑确实令人(ren)敬仰,无论其每(mei)个侧(ce)面或每块石头,不仅是我国历史(shi)的一页,而且是科(ke)学史和(he)艺术史的一(yi)页.因(yin)此,不妨在这里(li)略举主(zhu)要的细(xi)节(jie)以(yi)资证明(ming):那小红门几乎达到了十五世(shi)纪峨(e)特(te)艺(yi)术精(jing)美的顶峰,而中殿的柱(zhu)子,由于(yu)凝重粗大,可以(yi)回溯到加洛(luo)林时代(dai)的圣日耳曼―德(de)―普瑞教(jiao)堂.小红(hong)门和中殿那些柱子之间,大概相(xiang)距六百年(nian).甚至连炼金术士,也(ye)无不认为(wei)从那大拱(gong)门的种(zhong)种象征中(zhong),发现(xian)了一本满意的(de)炼金(jin)术概要,认为炼金(jin)术最完整的象(xiang)形符号是(shi)屠宰场(chang)圣雅(ya)各教堂.这(zhe)样,罗曼教(jiao)堂,炼(lian)金(jin)术教堂,峨特艺术,萨克(ke)逊艺术(shu),使人回(hui)想起格(ge)列高(gao)历七世时代的那(na)种笨重柱(zhu)子,尼古拉.弗拉梅尔创先(xian)于路(lu)德的那种炼金术象(xiang)征,统(tong)一(yi)的教皇帝国,教派(pai)分(fen)裂(lie),圣(sheng)日(ri)耳曼(man)―德―普瑞教堂,屠宰场(chang)圣(sheng)雅(ya)各教堂,将所有(you)巴黎圣(sheng)母院这一(yi)切兼收(shou)并蓄,将其熔铸(zhu).组(zu)合(he).揉(rou)和在它的建筑(zhu)中(zhong).这座(zuo)中心.始祖教堂,在(zai)巴黎所有古(gu)老教堂中,可说是一种(zhong)神话(hua)中的(de)怪兽,头部是(shi)这一教堂的,四肢又是(shi)那一(yi)教堂的(de),臀部又是另(ling)一座的;总之,每(mei)座教(jiao)堂都吸取点什么东西.