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巴黎圣母院尤(you)其是这(zhe)种(zhong)新品种的奇特样品(pin).这座丰碑确实令人(ren)敬仰,无论其每个侧(ce)面或每块(kuai)石(shi)头,不仅是(shi)我国(guo)历(li)史的一页,而(er)且是科(ke)学史和艺术(shu)史(shi)的一页.因此(ci),不妨在(zai)这里略(lue)举主(zhu)要的细节以资证明:那小红(hong)门几(ji)乎达到了十五世(shi)纪峨特艺术(shu)精美的(de)顶峰,而(er)中殿的柱(zhu)子(zi),由于凝重粗大,可以(yi)回溯(su)到加(jia)洛林(lin)时代的(de)圣(sheng)日耳曼(man)―德―普瑞(rui)教堂.小红门(men)和中殿那些柱子之间,大概相(xiang)距六百(bai)年.甚(shen)至(zhi)连炼(lian)金术士,也无不认为从(cong)那(na)大拱门(men)的种种象征(zheng)中,发(fa)现(xian)了一(yi)本满(man)意的炼金(jin)术概(gai)要,认为(wei)炼(lian)金(jin)术(shu)最完整的象形符号是屠宰场圣雅各教堂.这样,罗曼教堂,炼金(jin)术教堂,峨特艺术,萨克(ke)逊艺术(shu),使人回想起格列(lie)高历(li)七世时代的那(na)种笨重柱(zhu)子,尼古拉.弗拉梅(mei)尔创(chuang)先于路德的(de)那种炼金术(shu)象征,统一的(de)教(jiao)皇(huang)帝(di)国,教(jiao)派分(fen)裂(lie),圣日耳曼―德―普瑞(rui)教(jiao)堂,屠(tu)宰场圣(sheng)雅(ya)各教堂,将所有巴黎圣(sheng)母院(yuan)这一切兼收并蓄,将(jiang)其熔铸(zhu).组合.揉和在它的(de)建(jian)筑(zhu)中(zhong).这(zhe)座中心.始祖教堂,在巴黎所有古老教堂(tang)中,可说是一(yi)种神话(hua)中的(de)怪(guai)兽,头(tou)部(bu)是这一教(jiao)堂(tang)的,四肢又是那(na)一(yi)教堂的,臀部(bu)又是另一座(zuo)的;总(zong)之,每(mei)座教堂(tang)都吸取点什(shi)么东西(xi).