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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而(er)道问学(xue)，致广大(da)而尽精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。