《太久没用的卡能无卡取现吗》

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文(wen)侯曰："敢(gan)问(wen)溺音何从(cong)出也(ye)？"子(zi)夏对曰(yue)："郑音好滥(lan)淫志，宋音燕(yan)女(nv)溺 志，卫音趋(qu)数(shu)烦志(zhi)，齐音敖辟(pi)乔志；此四(si)者(zhe)皆(jie)淫于色(se)而害于德(de)，是以(yi)祭(ji)祀弗用也。 《诗》云：'肃(su)雍和(he)鸣(ming)，先祖(zu)是听。'夫(fu)肃肃，敬也；雍雍(yong)，和也(ye)。夫敬以和， 何事(shi)不(bu)行。为(wei)人君(jun1)者谨其所好恶(e)而(er)已矣。君好之，则臣为之。上行之，则(ze)民从之(zhi)。 《诗》云：'诱民孔易。'此之谓也(ye)。然后，圣(sheng)人(ren)作为跽坠(zhui)柠(ning)空曷埙篪，此 六者，德音之音也。然(ran)后钟(zhong)磬琴瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭(ji)先王之庙 也(ye)，所以(yi)献酬(chou)□∫玻所以官序贵(gui)贱各得其(qi)宜(yi)也，所(suo)以示后世有尊卑(bei)长幼之序也(ye)。 钟(zhong)声(sheng)铿，铿以立号，号以立横，横以立(li)武。君子听竽笙钟(zhong)声(sheng)则思武臣。石声磬， 磬以立辨，辨以(yi)致(zhi)死。君子(zi)听磬(qing)声则思死封疆(jiang)之臣。丝(si)声哀，哀以立廉，廉(lian)以(yi)立(li) 志(zhi)。君子听琴瑟之(zhi)声则思志(zhi)义之(zhi)臣。竹声滥，滥以立会(hui)，会以聚众。君(jun1)子听箫管 之声则思畜聚之(zhi)臣。鼓鼙之(zhi)声欢，欢以(yi)立动，动以进众。君子听鼓鼙(pi)之(zhi)声则思将 帅之臣(chen)。君子之听(ting)音，非听其铿枪(qiang)而已也(ye)，彼亦有所合之也。"