是故,先王本之情性(xing),稽之度数,制之(zhi)礼义。合生气之和,道(dao)五常之(zhi)行(hang),使 之(zhi)阳而不散,阴(yin)而(er)不密(mi),刚气不怒,柔气(qi)不慑,四畅(chang)交于中而(er)发作于外(wai),皆安其(qi) 位而不相(xiang)夺(duo)也。然后立之学等,广其节(jie)奏,省(sheng)其文(wen)采,以绳德(de)厚。律(lv)小大(da)之称, 比终始之(zhi)序,以象事行(hang)。使亲(qin)疏贵贱(jian)长幼男(nan)女之理(li),皆(jie)形(xing)见于(yu)乐,故曰:乐观其(qi) 深矣。
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