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故礼之(zhi)不(bu)同也，不(bu)丰也，不(bu)杀(sha)也，所以持情(qing)而合危(wei)也。故(gu)圣王所以(yi)顺，山者(zhe) 不使(shi)居川，不使渚者居中原，而弗敝也。用(yong)水(shui)火(huo)金木，饮食必(bi)时。合男女(nv)，颁爵 位，必当年德。用民必顺。故无(wu)水旱(han)昆虫之灾，民无凶饥妖(yao)孽之(zhi)疾。故(gu)天不(bu)爱其 道(dao)，地不爱(ai)其宝，人不爱其情。故(gu)天(tian)降膏露，地出(chu)醴(li)泉，山出器车，河出马(ma)图， 凤凰麒麟(lin)皆在郊取，龟龙(long)在宫沼，其余(yu)鸟兽之卵胎，皆可俯而(er)窥也(ye)。则是无故， 先(xian)王(wang)能(neng)修礼以(yi)达义(yi)，体信以达(da)顺故，此(ci)顺之(zhi)实(shi)也。"