天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道(dao),修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者,不可须臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发(fa),谓之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大(da)本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和(he)。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉(yan)。
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