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‘那(na)巴斯图’派的攻击(ji)，几乎集中于一个瓦浪(lang)斯(si)基――《赤(chi)色新地》的编辑者。对于他所作的《作为生活认识(shi)的(de)艺术》，烈烈威支曾有一(yi)篇《作(zuo)为生(sheng)活组织的艺术(shu)》，引用布(bu)哈林(lin)的定(ding)义，以艺(yi)术(shu)为(wei)‘感(gan)情的普遍(bian)化’的方法(fa)，并指摘瓦浪斯基(ji)的(de)艺术(shu)论，乃(nai)是超阶级底的。这意思(si)在(zai)评议(yi)会的论争上也可(ke)见(jian)。但到后来(lai)，藏原惟(wei)人(ren)在(zai)《现代(dai)俄罗斯的批评文学(xue)》中(zhong)说，他们两(liang)人(ren)之间的立场似(si)乎有些接近了，瓦(wa)浪斯基承认了艺术的阶级性之重要，烈烈威(wei)支的攻(gong)击也较先前稍为和缓了(le)。现在是托罗兹基(ji)，拉迪克都已放逐(zhu)，瓦(wa)浪斯(si)基大约也退职(zhi)，状况也许又很不(bu)同了罢(ba)。