《亚洲永久精品免费www52zcm》

【亚洲永久精品免费www52zcm】

是故(gu)君子先慎乎德。有德此有人，有人此有(you)土(tu)，有土此有财，有财此有(you)用。德者本也，财者(zhe)末也(ye)。外本内末，争民施夺。是故(gu)财聚(ju)则民散，财散则民聚。是故言悖而(er)出者，亦悖而入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道(dao)善则得(de)之，不善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国无(wu)以(yi)为宝，惟善(shan)以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为宝(bao)，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有一个臣，断断(duan)兮无他(ta)技，其心休(xiu)休焉，其(qi)如有(you)容焉。人之有技，若己有(you)之；人之彦圣(sheng)，其(qi)心好之，不啻若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能容之，以(yi)能保我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实(shi)不能容，以不能(neng)保(bao)我子孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能爱人(ren)，能恶人。见贤而不能举(ju)，举(ju)而不能先(xian)，命也；见(jian)不(bu)善(shan)而(er)不能(neng)退(tui)，退(tui)而(er)不(bu)能(neng)远，过(guo)也(ye)。好人之所(suo)恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君子(zi)有大道，必忠(zhong)信以得之，骄泰以失之。