《天天午夜》

【天天午夜】

宁斋临(lin)野，因(yin)营坟葬(zang)诸斋外(wai)，祭而祝曰：怜卿孤魂，葬(zang)近(jin)蜗居，歌哭相闻，庶不见陵(ling)于雄鬼。一(yi)瓯浆水饮，殊不清(qing)旨，幸不为嫌(xian)！祝毕而返。后(hou)有(you)人(ren)呼曰(yue)：缓待(dai)同行！回顾，则小(xiao)倩也(ye)。欢喜谢曰(yue)：君信(xin)义，十死不足以报。请从(cong)归，拜识姑(gu)嫜，媵御无悔。审谛之，肌映流(liu)霞(xia)，足翘(qiao)细笋，白昼端相(xiang)，娇艳尤(you)绝。遂(sui)与(yu)俱至斋中。嘱(zhu)坐(zuo)少待，先(xian)入白母。母愕然。时宁妻久(jiu)病(bing)，母戒勿(wu)言(yan)，恐所骇(hai)惊。言次(ci)，女(nv)已翩然入(ru)，拜伏(fu)地下(xia)。宁曰(yue)：此小倩也。母(mu)惊顾不遑。女谓母曰：儿飘然(ran)一身，远父母兄弟(di)。蒙公(gong)子露覆，泽被发肤，愿执箕(ji)帚，以报高义。母见其绰约可爱，始敢与言，曰：小娘子惠(hui)顾吾儿(er)，老身(shen)喜不可已(yi)。但生平止此儿，用承祧绪(xu)，不敢(gan)令(ling)有鬼(gui)偶。女(nv)曰：儿实无(wu)二心。泉下(xia)人(ren)，既(ji)不见(jian)信于老母，请(qing)以兄事，依高堂，奉晨昏(hun)，如何？母怜其诚，允之。即欲拜(bai)嫂。母辞以疾，乃止。女即(ji)入厨下，代母尸饔(yong)。入房(fang)穿榻，似(si)熟居者(zhe)。日暮，母畏惧(ju)之，辞使归寝，不为设床(chuang)褥。女窥知(zhi)母(mu)意，即(ji)竟去(qu)。过斋(zhai)欲入，却退，徘徊户外，似(si)有(you)所惧。生呼之。女曰：室有剑(jian)气畏(wei)人。向道途中不奉(feng)见者，良(liang)以(yi)此(ci)故(gu)。宁悟为革囊(nang)，取(qu)悬他室。女乃入(ru)，就(jiu)烛下(xia)坐。移时，殊不一语。久(jiu)之，问：夜读(du)否？妾少诵(song)《楞严经》，今强半遗(yi)之。浼求一(yi)卷，夜(ye)暇，就(jiu)兄(xiong)正之(zhi)。宁(ning)诺。又坐，默然，二更向尽，不(bu)言去(qu)。宁促之。愀(qiao)然(ran)曰：异域孤魂(hun)，殊怯(qie)荒墓(mu)。宁曰(yue)：斋中别无(wu)床(chuang)寝(qin)，且兄妹亦(yi)宜远嫌。女起，眉颦蹙(cu)而欲啼，足ǘ懒步，从容(rong)出门(men)，涉阶而没。宁窃怜(lian)之，欲留宿(xiu)别榻，又惧母嗔(chen)。女朝旦(dan)朝母(mu)，捧F沃盥，下(xia)堂操作，无(wu)不曲承母志(zhi)。黄(huang)昏(hun)告退，辄(zhe)过斋(zhai)头，就(jiu)烛诵(song)经。觉宁将寝，始惨(can)然(ran)去(qu)。