《国产综合永久入口》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利，此以(yi)没世(shi)不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。