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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而利(li)其(qi)利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。