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《韩非(fei)子(zi)・主道篇》中(zhong)说(shuo)："君主以他们的(de)评论而赋予他们的(de)事业，以事(shi)业的责任心使他们发展功绩，功绩合(he)于(yu)事实，事实合于言论，就(jiu)赏(shang)赐(ci)他；功(gong)绩(ji)不合(he)事实，事(shi)实不合言(yan)论，就(jiu)惩罚他。"又说(shuo)："贤明君主的奖(jiang)赏原则，温暖得(de)像(xiang)及时(shi)雨，百姓都受到他(ta)的恩泽(ze)。贤明君主实行惩(cheng)罚的(de)原(yuan)则(ze)，害怕(pa)得像雷霆，神圣得无需(xu)辩解。所以贤明(ming)的君(jun1)主没有不(bu)光明的(de)赏赐，也没有(you)不(bu)正确的惩罚。不(bu)光(guang)明正大的奖赏(shang)，就会使有功(gong)劳的臣(chen)属(shu)坠毁自己的(de)事业；不正确的惩罚，就会使『奸(jian)』臣(chen)隐(yin)瞒自己的错误。所以只要真正(zheng)有(you)功劳的(de)人(ren)，就是疏远卑贱的(de)人(ren)也要奖赏；真(zhen)实有过(guo)错，就是亲近。受宠爱(ai)的人也要诛(zhu)灭(mie)。这样(yang)就使(shi)疏(shu)远低下(xia)的人不敢懈怠，而亲近喜爱(ai)的(de)人也不敢(gan)骄傲。"