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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也(ye)者，天下之大本(ben)也(ye)；和也者，天(tian)下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。