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天命之谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节，谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之大(da)本也；和也者，天下(xia)之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。