《中文 日韩 免费 精品》

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所谓平天下在治其国者(zhe)，上老(lao)老而民兴孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌(ti)，上恤(xu)孤而(er)民不倍，是(shi)以君子有褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下(xia)，毋(wu)以事上；所(suo)恶于前，毋以先后(hou)；所恶于后(hou)，毋以(yi)从前(qian)；所恶于右，毋以交于(yu)左(zuo)；所(suo)恶于左，毋以交于(yu)右(you)。此(ci)之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子(zi)，民之(zhi)父母(mu)。"民(min)之所好(hao)好之，民之所(suo)恶(e)恶(e)之，此之谓民之(zhi)父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼(bi)南山，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国者不可以(yi)不(bu)慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配(pei)上帝。仪监于殷，峻命不易(yi)。"道得众则得国，失(shi)众则(ze)失国。