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王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无徵，无(wu)徵不信(xin)，不(bu)信民弗从； 下(xia)焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从。故君子之道(dao)：本(ben)诸身，徵诸(zhu)庶民，考 诸三(san)王而(er)不缪，建(jian)诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸 鬼神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是故(gu)君子动而世为天下道， 行而世为(wei)天下法，言而(er)世为(wei)天下则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰："在 彼无恶，在(zai)此无射(she)。庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！"君子未有不(bu)如此而蚤(zao)有誉于天(tian)下者 也。