《精品久久》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而利(li)其利，此(ci)以没(mei)世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。