《天天日日夜夜擦》

【天天日日夜夜擦】

昔者仲(zhong)尼与于蜡宾(bin)，事毕，出游于(yu)观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁(lu)也。 言偃在侧曰："君(jun1)子(zi)何(he)叹(tan)？"孔子曰(yue)："大道(dao)之行(hang)也，与三代之英，丘(qiu)未之(zhi)逮也， 而有志焉。大(da)道(dao)之行也，天(tian)下(xia)为公。选贤与(yu)能(neng)，讲信(xin)修睦，故人不独亲其亲，不(bu) 独子(zi)其子，使(shi)老有所终，壮有所(suo)用，幼(you)有(you)所长，矜寡孤独废(fei)疾(ji)者，皆有所养(yang)。男 有分，女有归。货，恶其弃于地(di)也，不必(bi)藏于己；力，恶其不出于身(shen)也(ye)，不必为(wei) 己。是故，谋闭(bi)而(er)不兴，盗(dao)窃乱(luan)贼而(er)不(bu)作，故外户而不闭，是谓大(da)同。今大道(dao)既(ji) 隐，天下(xia)为家，各亲其亲，各子其(qi)子(zi)，货力为己，大人世(shi)及以为礼。城郭沟池以(yi) 为固(gu)，礼义以为纪；以正君臣(chen)，以笃(du)父子(zi)，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以 立田(tian)里，以(yi)贤勇(yong)知，以功(gong)为己。故(gu)谋用是(shi)作，而兵由此起。禹汤文武成王周(zhou)公， 由此其选也(ye)。此六君(jun1)子(zi)者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著(zhe)有过， 刑(xing)仁(ren)讲让(rang)，示民有常。如有不由此(ci)者，在刚呷ィ众以(yi)为(wei)殃，是谓小康。"