《国精产品992tv》

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"王天下有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而(er)不缪，建(jian)诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑，百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)，知人(ren)也。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世为天(tian)下法，言而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如(ru)此而早有誉于(yu)天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如天(tian)地(di)之无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并育而不(bu)相害，道并(bing)行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此天地(di)之(zhi)所以为大也。