《成人日韩欧美亚洲》

【成人日韩欧美亚洲】

贞观十二年(nian)（638）年，公(gong)卿大臣都请(qing)求太宗登泰山封禅，只(zhi)有魏(wei)征(zheng)认(ren)为现在举行封禅(chan)仪式不(bu)妥。太宗(zong)对魏征(zheng)说："我希望(wang)您把(ba)自己的想法都说(shuo)出(chu)来。难(nan)道是我的功劳不高吗？是我的德行不(bu)淳厚吗？是国家(jia)还没有平定吗(ma)？是远方的异(yi)族人(ren)不仰(yang)慕大唐的(de)高义(yi)吗？是(shi)吉祥尚(shang)未(wei)降临(lin)吗(ma)？是农业没有丰收吗？为什(shi)么(me)我(wo)不能封泰(tai)山(shan)呢？"魏征说(shuo)："陛下(xia)的功(gong)劳(lao)虽然是极高的(de)，可(ke)是(shi)百姓并未感受(shou)到陛下的恩(en)惠；陛下的(de)德行虽(sui)是淳厚的，但陛下(xia)的德政尚未传及全国各地；全国(guo)虽然(ran)安(an)定，但(dan)并不能为兴办(ban)事业提(ti)供足(zu)够(gou)的资(zi)财；远(yuan)方的(de)部族仰(yang)慕(mu)陛下的(de)高义，但(dan)朝廷却(que)没(mei)有能力(li)满足他们的要求；吉祥的征兆虽然出现，但法网仍(reng)然(ran)密(mi)集；虽然连续(xu)几年农业丰(feng)收，但(dan)粮仓仍(reng)然空虚，这是我认为(wei)目前(qian)不(bu)宜(yi)封禅的原因。我不能用遥远(yuan)的(de)东西打比方，姑且用人作(zuo)比(bi)喻。现在有个人(ren)患了十年的重病，到将(jiang)要(yao)治(zhi)愈时，已经瘦(shou)得皮包着骨头，马上让(rang)他扛起一百米(mi)，每天走一百里路，他一定不可能做(zuo)到。隋(sui)朝天下(xia)大(da)『乱(luan)』已经不止(zhi)十(shi)年，陛下平(ping)定了全国(guo)的混『乱』局面，虽然现(xian)在天下(xia)已经平定，但国(guo)库尚(shang)不(bu)充实，在如此情况下，向天地报告事业已经成(cheng)功，我暗(an)自(zi)对如此作(zuo)法持怀疑态度。况且陛下若东封泰山(shan)，各国的使者都要聚集到(dao)那里，周边各国人，无不奔走相(xiang)告。现(xian)在(zai)西起(qi)伊(yi)水、洛水(shui)流域(yu)，东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地，苍茫千里，人烟(yan)断绝，鸡(ji)犬之声不(bu)闻，道(dao)路萧条(tiao)，行进(jin)艰难，岂可招来城(cheng)外部族之人，把我国(guo)的(de)虚弱状况展示他们(men)？即(ji)使我们(men)用尽(jin)财物赏赐他们(men)，也不能(neng)满(man)足(zu)远方(fang)之(zhi)人(ren)的愿(yuan)望(wang)；即使连续两年(nian)免除役，也不(bu)能抵(di)偿(chang)百姓的(de)劳苦(ku)。如果遇到(dao)水(shui)旱灾害(hai)，风雨(yu)之(zhi)变，服(fu)役的民夫横加议论，即使后悔，也无法挽(wan)回损失(shi)。岂只是我(wo)一(yi)个人(ren)恳(ken)请(qing)陛下免去封(feng)禅之(zhi)事？成千上(shang)万的(de)百(bai)姓都(dou)乞望陛下恩准(zhun)。"太宗(zong)听了魏征的一番话，也深感国(guo)家虽然初(chu)步(bu)安(an)定，但生产远(yuan)未恢复，国库(ku)仍然空虚，如此严(yan)峻(jun4)的形势(shi)，有何(he)功德以告(gao)慰天(tian)地(di)？遂将(jiang)封禅泰山之事搁置了下来。