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尸(shi)居余气杨公幕，岂(qi)得羁(ji)縻(mi)女丈夫．宝(bao)玉看(kan)了，赞不(bu)绝口，又说道：妹妹这诗(shi)恰好只(zhi)做(zuo)了(le)五首(shou)，何不(bu)就(jiu)命曰(yue)《五美(mei)吟(yin)》。于是(shi)不(bu)容(rong)分说，便提(ti)笔写在后面(mian)．宝钗亦说道：做(zuo)诗不论何题，只要善翻古人之意．若要随人脚踪走去，纵使字句(ju)精工，已落第二(er)义，究竟算不得好诗．即如前人所咏昭君之诗(shi)甚多(duo)，有悲挽(wan)昭君的(de)，有怨恨(hen)延寿的，又有讥汉(han)帝不能使画工图貌(mao)贤臣而画美人的(de)，纷(fen)纷不一．后(hou)来王荆公复有`意态由来画不成，当(dang)时枉杀(sha)毛延寿'，永叔有(you)`耳目所见尚如此，万里(li)安(an)能(neng)制夷狄'．二诗俱能(neng)各(ge)出己见，不(bu)与人同．今(jin)日林妹妹(mei)这五首诗(shi)，亦(yi)可谓命(ming)意(yi)新(xin)奇，别开生面了。